Ser nacionalista y (a la vez) querer ser de izquierdas

Estoy en Barcelona. Hoy, durante una comida que he tenido la oportunidad de charlar con un militante de ERC y sus Juventudes, y durante el transcurso del evento han salido una serie de temas de actualidad política. Durante el debate, mi interlocutor me ha espetado un calificativo que debo reconocer que nunca me habían atribuido: "Bernat: eres un español!".

Debo reconocer que la cara de circunstancias que se me ha quedado era digna de un cuadro. En esta vida me han llamado de todo: que si eres demasiado de izquierdas, que si eres muy nacionalista, que si eres socialista, que si eres federalista, que si eres... hasta algun que otro cariñoso calificativo por parte de algunos amigos de ideología más conservadora o liberal tipo "eres un rojo", etc. Pero nunca me habían llamado "español" o, dicho de un modo más correcto, nunca me habían otorgado el calificativo de "español" como si de algo negativo se tratara; como aquel que le dice "facha" a uno de derechas o "rojo de mierda" a uno de izquierdas.

La razón de tan novedoso adjetivo ha sido el debate que manteníamos sobre el catalanismo, el nacionalismo, el independentismo y el ser de izquierdas. Decía mi compañero de ERC, entre otras cosas, que España maltrata a Cataluña porque "invierte el dinero de los catalanes en Andalucía y en Extremadura", que Cataluña es una Nación "porque tiene lengua, cultura e historia propias además de sentido de nación", y que el actual Gobierno del PSOE vulnera la Constitución con medidas sociales como la Renta Básica de Emancipación aprobada recientemente por el Ministerio de la Vivienda y por la cual todo joven trabajador y menor de 30 años puede recibir una ayuda para el pago del alquiler, la fianza y el aval de su vivienda.

Sobre el tema de la inconstitucionalidad de la Renta de Emancipación debo reconocer que me he recreado en mis argumentos: mi compañero de ERC me decía que esta norma "vulnera la Constitución porque entra en unas competencias que el Estatut dice que no son del Estado sino de Cataluña"; evidentemente, que una norma que vulnere un Estatut no es necesariamente inconstitucional -en todo caso será antiestatutaria- pero eso es otro tema; por otro lado, me sorprende bastante que una medida social a partir de la cual todos los jóvenes españoles pueden recibir una ayuda para su autodeterminación parental sea vista, antes que como tal, como una "vulneración" del ámbito autonómico catalán y en base a lo cual debería ser derogada. Porque desde luego, nos gustará más o menos, será más o menos electoralista, pero agraviados no hay nadie. En este punto, mi última intervención ha sido ya amenazante: como se atreva ERC -o quien sea- a impugnar mis 210 euros mensuales con un argumento como éste, no respondo de mis actos.

A partir de ahí la discusión ha derivado a un tema más general: sobre el encaje de Cataluña en España. A lo dicho sobre que Cataluña es una Nación por tener lengua, cultura e historia propias, además de sentido de nación, le he preguntado cuál de esas condiciones no cumplía mi Comunidad (Baleares), donde también tenemos lengua, cultura e historia propias; o Asturias; o La Rioja, pues ¿acaso las otras regiones (con perdón) de España no tienen también historia? Lo que es más: ¿qué es tener "sentido de Nación"? ¿Votar partidos nacionalistas? ¿Ser de ERC?

El debate se ha desviado a caladeros mucho más filosóficos. Con el encaje de Cataluña en la "opresora y expoliadora España" que destina el dinero catalán "a pagar los libros de texto andaluces y extremeños sin que sean los catalanes los que decidan a qué destinarlo", he podido comprobar lo que ya sabía: que no se puede ser a la vez nacionalista y de izquierdas. Sé que éste es un tema complejo y polémico y no seré yo quien entre a discutirlo a fondo pues tardaríamos meses en analizarlo pero solo quiero apuntar una serie de datos:

Primero: Se puede ser catalanista sin ser nacionalista. Para defender la identidad cultural, lingüística, idiosincrática, nacional si se quiere, de una comunidad humana (en este caso Cataluña, pero esto es aplicable a cualquier otra), no es necesario ser nacionalista, ni votar a partidos nacionalistas. Se puede ser del PSC y ser catalanista (Maragall); incluso del PP y ser catalanista (Piqué).

Segundo: No tiene sentido decir que se cree en la justicia social y en la igualdad de derechos, libertades, obligaciones, oportunidades y recursos entre ciudadanos para, a reglón seguido, afirmar que solamente un grupo de éstos ciudadanos (los pertenecientes a una determinada comunidad humana) son los titulares de esa justicia y esa igualdad social. Dicho de otro modo: ser de izquierdas es ser solidario con los más desfavorecidos y promover la igualdad de oportunidades para todos; a mi modo de ver, esto es radicalmente incompatible con el querer que todos los recursos económicos de una comunidad humana se reinviertan en esa comunidad olvidando las necesidades del resto de comunidades humanas, pertenezcan o no a un mismo Estado o a una misma unidad política. No sé qué clase de izquierda es esa que se lamenta de la opresión españolista sobre Cataluña porque destina su dinero a pagar la educación de los extremeños o de los andaluces. ¿Dónde está el componente social y solidario que se requiere de la izquierda social y solidaria?

Tercero: No se puede ser nacionalista -y mucho menos independentista- y a la vez de izquierdas pues la izquierda es internacionalista y el nacionalismo -más aún el independentismo- es localista. O se apuesta por la convergencia internacional mediante organizaciones supraestatales y supranacionales en pro de una globalización social y política y a la equiparación de derechos, libertades y recursos entre todos los pueblos, o se apuesta por delimitar y subseccionar lo dado en tantas partes como componentes territoriales existan.

Cuarto: El federalismo es aquel sistema por el que se establece una organización territorial basada de la igualdad de todos los componentes que lo forman. Las cuatro condiciones del federalismo son: la existencia de una relación de competencias delimitada y distribuida entre Federación (Estado Central) y Estados Federados (entidades regionales); la existencia de una cámara de representación territorial como foro de debate, diálogo y para la toma de decisiones entre Federación y Estados Federados (Senado); la existencia de una alta Corte jurídica que dirima los conflictos entre Federación y Estados Federados y entre éstos (Tribunal Constitucional); y, por último pero no menos importantes, que todos los Estados Federados estén en igualdad de condiciones: esto es, federalismo simétrico. Por todo ello, mi teoría a la que me he referido ya en otros posts: convertir España en un Estado Federal Asimétrico (teoría maragallista) no tiene sentido, pues para eso ya tenemos al Estado Autonómico que es lo mismo que el Estado Federal con la diferencia de que no todos sus componentes territoriales (las Comunidades Autónomas) son iguales, sino que hay unas (art. 151 de la Constitución) con mayor volúmen de competencias y mayor autonomía que otras (art. 143 de la Constitución). Entre las primeras, por cierto, Cataluña. En resumen: un Estado Federal Asimétrico y un Estado Autonómico es exactamente lo mismo.

Quinto: La tendencia de nuestro entorno político y social es la unir, no la de dividir. Mi otra teoría personal es que los Estados están destinados a desaparecer, pues la tendencia es a atribuir de cada vez más competencias y poderes a entres supraestatales tales como Organizaciones Internacionales. El ejemplo más claro, sin duda, la Unión Europea. Pues bien: ¿qué sentido tiene crear el Estat Català en un contexto global y europeo como el actual? Es más, ¿qué sentido tiene crear el Estat Català cuando, al día siguiente, éste y el Estado español volverían a estar juntos en el marco de la Unión Europea?

Se quiera o no, ser nacionalista -o independentista- es algo que de solidario e internacionalista tiene poco. Claro que se puede ser más o menos defensor de las identidades nacionales propias, pero lo que no se puede ser es localista e internacionalista, egoísta y solidario, todo a la vez. O se es blanco, o se es negro, o si quieres gris, pero no se puede ser a la vez blanco, negro y gris.

Yo no sé si mis años en Madrid me han afectado tanto como para convertirme en un asqueroso fascista españolista y amigo de los opresores. No es que nadie me haya dicho que lo sea pero tampoco nadie me había acusado de ser español, como si eso fuera algo, en fin, negativo. Al fin y al cabo, tal y como le he dicho a mi interlocutor, le guste o no, él también lo es; le gustará o no, lo querrá dejar de ser o no, pero el hecho es que los militantes de ERC también son españoles.

A veces me da la sensación de que en la vida te vas encontrando gente que te hace pensar. Yo también he vivido esa etapa de radicalismo en los ideales pero con el tiempo te vas haciendo mayor y a la vez te moderas. La pobreza, sin embargo, no es que tengas unos ideales u otros, pues todo es respetable y precisamente en eso se basa la grandeza de la libertad, de la democracia y de la pluralidad; la pobreza es decir ser y decir pertenecer a una ideología con unos argumentos tan simples que, con una simple ojeada sobre el mundo que nos rodea, uno se da cuenta de que no somos el centro de la humanidad, que hay más vida más allá de donde hablan lo mismo que nosotros y que, a decir verdad, no estamos tan mal.

Ser nacionalista y a la vez de izquierdas no es bueno ni malo, ni positivo ni negativo; simplemente, es falso.